Usomaji:
2 Nya 36: 14-16, 19-23
Zab 137: 1–6
Waefeso 2: 4-10
Yoh 3: 14–21

Usomaji wa Jumapili katika Kwaresima umekuwa ukituonyesha mambo ya juu ya historia ya wokovu-agano la Mungu na uumbaji wakati wa Noa; Ahadi zake kwa Ibrahimu; sheria aliyowapa Israeli huko Sinai.

Katika Usomaji wa Kwanza wa leo, tunasikia uharibifu wa ufalme ulioanzishwa na agano la mwisho la Mungu la Agano la Kale-agano na Daudi (ona 2 Samweli 7; Zaburi 89: 3).

Watu wake wateule waliiacha sheria aliyowapa. Kwa dhambi zao, hekalu liliharibiwa, na walihamishwa Babeli. Tunasikia huzuni yao na toba katika maombolezo ya uhamisho tunaimba kama Zaburi ya leo.

Lakini pia tunasikia jinsi Mungu, kwa rehema Zake, aliwakusanya tena, hata akampaka mafuta mfalme wa kipagani kuwachunga na kujenga tena hekalu (ona Isaya 44: 28–45: 1,4).

Mungu ni mwingi wa rehema, kama vile Barua ya leo inafundisha. Aliahidi kwamba ufalme wa Daudi utadumu milele, kwamba mtoto wa Daudi atakuwa Mwana Wake na atatawala mataifa yote (ona 2 Samweli 7: 14-15; Zaburi 2: 7–9). Katika Yesu, Mungu hutimiza ahadi hiyo (angalia Ufunuo 22:16).

Musa alimwinua nyoka kama ishara ya wokovu (ona Hekima 16: 6-7; Hesabu 21: 9). Sasa Yesu ameinuliwa Msalabani, ili kuwavuta watu wote kwake (tazama Yohana 12:32).

Wale ambao wanakataa kuamini ishara hii ya upendo wa Baba wanajihukumu wenyewe-kama Waisraeli katika uaminifu wao walijiletea hukumu.

Lakini Mungu hakuacha Israeli wakiwa uhamishoni, na hataki kumuacha yeyote kati yetu akiwa amekufa katika makosa yetu. Sisi ni kazi ya mikono ya Mungu, tumeokolewa kuishi kama watu Wake kwa nuru ya ukweli Wake.

Katikati ya msimu huu wa toba, wacha tumtazame tena yule aliyetobolewa (ona Yohana 19:37), na kujitolea tena kuishi “matendo mema” ambayo Mungu ametuandalia.

Kipindi kijacho